Tafseer-lezing #6 — Ad-Duha (De Dageraad), deel 2
Verslag van de zesde tafseer-lezing van Tasneem Sadiq, op dinsdag 2 maart 2004, zoals MashriQ die zelf op haar website publiceerde - het vervolg op de lezing over soera Ad-Duha van 10 februari, en het kortste verslag van de reeks. Het pakt de soera op bij vers 8, waarin 'verrijking' niet materialistisch wordt uitgelegd maar als kennis omtrent Allah: de armoede van de Profeet was een bewuste keuze. Daarna volgen de verzen over het niet verdrukken van de wees en het niet afsnauwen van de bedelaar, met de overlevering dat wie een wees verzorgt op de Dag des Oordeels naast de Profeet zal staan, een passage over adoptie binnen bepaalde grenzen - het kind behoudt zijn eigen naam en herkomst - en de gedachte dat de relaties die je met mensen onderhoudt bepalen wat voor moslim je bent, waaronder de zorg voor de buren.
Vers 8. En vond hij u niet behoeftig en verrijkte Hij u niet?
Dit is niet materialistisch bedoeld. De dochter van de profeet, Fatima vroeg haar vader eens om een slaaf, in plaats daarvan kreeg zij een tasbih opgedragen (33X subhanallah, 33x alhamdulillah, 33x allahu akbar).
Ook vroegen zijn vrouwen om een groter huis, hij reageerde hierop dat zij dit en nog veel meer rijkdom zouden krijgen als zij van hem zouden scheiden. Hierop bedachten zij dat zij liever zijn liefde als rijkdom wilden hebben. In deze wereld was 'armoede' een bewuste keuze van profeet Mohammed (saw).
In dit vers wordt met het woord 'verrijking' kennis omtrent Allah bedoeld. Als we kijken naar de profeet (saw), dan was hij een ongeletterd persoon, maar zeer zeker geen dom persoon want Allah verrijkte hem met kennis. Hij kreeg wijsheid en inzicht om leiding geven aan de mens.
Vers 9. Daarom verdruk de wees niet!
Zorg dragen voor een wees is een Sunnah, je mag wezen niet verdrukken. Profeet Mohammed (saw) heeft gezegd dat degene die een wees verzorgt op de Dag des Oordeels naast hem zal staan.
Als je een harde hart hebt, dien je de wees een aai te geven en de behoefte van de wees te vervullen. Dit zal jouw hart verzachten (hadith).
Adopteren mag volgens de Islam, maar binnen bepaalde grenzen. Zo behoudt het kind zijn eigen naam en weet het kind waar hij / zij vandaan komt. Ook hebben zij geen erfrecht, iets wat de biologische kinderen wel hebben.
Als een wees huilt, wankelt de troon van de Barmhartige (hadith).
Vers 10. En snauw de bedelaar niet af.
Wat voor moslim je bent, wordt bepaald door de relaties die jij met mensen hebt. De recht van de medemens zal je ook niet vergeven worden. Daarom is zorg voor de buren ook een belangrijk aspect binnen de Islam. Dit geldt niet alleen voor de moslims buren, maar ook voor de buren die geen moslim zijn.
Profeet Mohammed (saw) kreeg ooit 90.000 dirham. Dit deelde hij uit in de moskee aan mensen die het nodig hadden. Toen het geld binnen een paar uur op was, kwam er een man naar de Profeet (saw) toe. Toen de profeet hem vertelde dat het geld op was, glimlachte de man omdat hij wist dat de profeet mensen niet met lege handen liet gaan. Hierop zei de profeet tegen de man 'Ga naar de markt en koop wat je wil in mijn naam en ik zal het later aflossen'.
Als iemand behoefte heeft aan zorg, geef hem/haar dit dan!
Vers 11. Gedenk Uw Heer voor al zijn zegeningen.
Wees dankbaar voor je zegeningen. De een doet dit door 'Alhamdulillah' te zeggen, de ander dankt Allah heel zijn leven lang voor iets dat Hij gedaan heeft. Ieder mens krijgt zegeningen, zegeningen herkennen is alleen wat moeilijker. De manier waarop je leeft, je gezondheid, je studie, je denkwijze zijn allemaal zegeningen. Kijk naar iemand die het minder heeft dan jou, en je zult je zegeningen herkennen.
Met dank aan Mahwish Ashraf